Ala hyvä, paha ihminen elää

Oletko noviisi vai keltanokka? Opintojen, työn tai vaikkapa ihmissuhteen ollessa nupullaan paraskin intiaani joutuu kokemaan vasta-alkajanaolemisen kädettömyyttä. Hosumme kaikki siis samassa veneessä, mutta soututyylit vaihtelevat: siinä, missä noviisi avaa mielensä oppimiselle, seilaa keltanokka kompassinaan kuulopuheet ja karttanaan yleinen mielipide.

Jos unohdetaan nunna- ja munkkikokelaat, selibaatit ja muut noviisi-sanan kirvoittamat assosiaatioketjut, voisimme ajatella noviisina olemisessa olevan ennen kaikkea kysymys tutkivasta elämänotteesta. Tieteentekemisen ytimessä on aina pyrkimys paikata luulojen huokosia uusien tutkimustulosten tujummalla sementillä.

Seulaksihan ne aina jostain kohtaa jäävät, vaikka me tieteen kirkkokuorolaiset helposti luulemme, että meillä on vielä joskus se tieto, se lopullinen, kokonainen. Että kyllä meistä on siihen, meistä ihmisistä, ylen viisaista oikeassaolemisen maistereista ja tohtoreista.

Miksi emme akateemisina ihmisinä ottaisi tarkasteluun myös elämänkatsomustamme ja miettisi, mitkä meidän ajatusmaailmassamme ovat hataria uskomuksia, eksistentiaalisia valmisruokia, ja mitkä taas elämän turpiinvedossa koeteltuja ja hyvinvointiamme pitkällä tähtäimellä edistäviä periaatteita? Suurten kysymysten (miksi olemme täällä, mitä on tehtävissä pahalle minussa ja muissa, mitä tapahtuu kuoleman jälkeen, kuka haluaisi leikkiä mun kaa) äärellä pieni sävyero sanojen noviisi ja keltanokka välillä repeääkin yllättäen mittavaksi railoksi.

Joko - tai vai sekä - että? Kaipa meissä on hiukan kumpaakin teismin tai ateismin tasosta riippumatta. Haaste kehiin: kenellä on pokkaa pysähtyä, laskea aseet, antaa massan mennä menojaan ja jäädä etsimään, joskus alahuuli väpättäen ja scheisset puntissa, sitä suurta ja suurenmoista, joka kaikessa hankaluudessaan on luiskahtanut meidän sofistikoituneiden metodiemme ulottumattomiin? Kuka uskaltaa juoda laiffia raakana, kenellä on munaa etsiä elävää Jumalaa?

We dare you. Testaa käsityksesi uskomisesta ja uskomattomuudesta, lähde liikkeelle, ja ala, hyvä, paha ihminen, elää.

Paula Erkintalo ja Outi Stüber
Kirjoittajat ovat Tampereen yliopiston kristittyjä opiskelijoita edustavan Pilke ry:n aktiiveja