Klassikkoni: Petturien vapahtaja

Noin kaksituhatta vuotta sitten Jeesus Nasaretilainen naulittiin ristiin Golgatalla. Pääsiäiseen kiteytyy suuri osa kristinuskon keskeisistä teemoista: Kristuksen kärsimys, ylösnousemus ja syntien lunastaminen.

Juudas Iskariotia muistetaan näytelmän roistona, petturina, joka kavalsi Jeesuksen kolmestakymmenestä hopearahasta.

Noin 200 vuotta Jeesuksen syntymän jälkeen kirjoitettu gnostilainen teksti Juudaksen evankeliumi kertoo pääsiäisen tapahtumat Juudaksen näkökulmasta.

Juudaksen evankeliumin mukaan Juudas oli Jeesuksen lempiopetuslapsi. Tästä syystä Jeesus antoi Juudakselle salaisen tehtävän.

Gnostilaiset uskoivat, että ruumis on vankila. Niinpä Juudaksen tehtävä oli vapauttaa Kristus maallisesta vankilastaan. Palkkioksi tästä epämieluisasta tehtävästä, opettajansa ja ystävänsä pettämisestä, Jeesus lupasi Juudakselle salaista tietoa.

Kristinusko opettaa, että Jeesuksen kuolema ristillä oli uhrilahja, joka lunasti meidän kaikkien synnit.

Jos ristiinnaulitseminen oli osa suurempaa suunnitelmaa, jonka päämäärä oli ylösnousemus, eikö Juudas silloin täyttänyt vain oman osansa tässä näytelmässä? Silti Jeesuksesta tuli kristinuskon Vapahtaja ja Juudakselle langetettiin historian suurimman luopion rooli.

Raamatussa ei kerrota, että Jeesus itse olisi koskaan tehnyt syntiä. Kuinka synnittömän verellä voisi pestä pois muiden synnit?

Ehkä pääsiäisen todellinen uhrilahja olikin Juudaksen uhri. Toteutettuaan raskaan tehtävänsä Juudas Matteuksen evankeliumin mukaan hirttäytyi.

Tänä pääsiäisenä kohotan maljan Juudas Iskariotille, petturien Vapahtajalle: "Ensimmäisenä kulkeva tähti on sinun tähtesi."


Eero Aleksander Varis

Antti Marjanen &
Ismo dunderberg:
Juudaksen evankeliumi: johdanto, käännös ja tulkinta (wsoy 2006)